Wer Ohren hat, höre! – 15. Sonntag im Jahreskreis A

 
Die Predigt:
Wer Ohren hat, höre!

Liebe Leserin, lieber Leser,
eigentlich kann man ein Gleichnis gar nicht für andere auslegen. Es spricht alle, die zuhören, unmittelbar und ganz individuell an, zieht mit hinein, fordert unser eigenständiges Denken heraus und stellt die Frage: Was ist mit dir? Wo stehst du gerade? So möchte ich Ihnen mitteilen, was mir dieses Evangelium zu denken gibt, als Anregung für Sie, um selber weiter daran zu stricken.

Eine große Menschenmenge läuft zusammen, um Jesus zu hören, und er erzählt von einem Sämann, der seine Arbeit tut und Samen ausbringt. Jedes Samenkorn hat in sich das Potential, eine reiche Kornähre auszubilden. Es kommt aber darauf an, wie der Boden beschaffen ist, der es aufnimmt, ob es ein weicher, vorbereiteter und geeigneter Boden ist, oder ein trockener, harter, felsiger und dorniger Untergrund. Das ist zunächst einmal die wichtigste Voraussetzung, damit ein Samenkorn überhaupt aufgehen und Wurzeln bilden kann, um dann nach der Wachstumsperiode, in der sehr viel vom Wetter, von Sonne, Regen und Wind abhängt, Frucht zu bringen. Darauf kommt es Jesus offensichtlich an. Sofort drängt sich der Gedanke auf, dass Jesus Gott, seinen Vater, mit dem Sämann meint. Durch Moses und die Propheten, in der langen Geschichte mit seinem Volk, hat Gott so viel guten Samen in Geist und Herz der Menschen gesenkt, dass sie eigentlich in der Lage sein sollten, ihn zu kennen und seine Absichten für seine Schöpfung zu verstehen. Aber weil sie eben nicht, oder immer wieder nicht, auf ihn gehört und bei anderen Göttern und Idealen Orientierung gesucht haben, sandte er schließlich seinen Sohn. An dem, was er sagt, und an dem, was er tut, können wir ein für alle Mal erkennen, wer und wie Gott ist, und was er von seinen Menschen will. Wer Augen hat, sehe! Wer Ohren hat, höre!

Dieses Evangelium wird uns als christliche Gemeinde im Sonntagsgottesdienst vorgetragen. Wir sind da; wir sind gekommen um zu hören, in vielen Kirchen als kleine Restgemeinde im Gegensatz zur Mehrheit derjenigen, die am Sonntag einen anderen Lebensstil für sich wählen. Legt es sich da nicht nahe, dass wir das Bild vom guten Boden für uns in Anspruch nehmen? Hatten nicht auch die anderen Religionsunterricht? Wurde nicht die Erstkommunion auch in diesem Jahr mit großem Einsatz der Katechetinnen und und einer besonders schönen Liturgie gefeiert? Und wo sind die Kinder und die Familien jetzt? Wo sind die Jugendlichen nach ihrer Ministrantenzeit, wo die jungen Erwachsenen? Das ist doch wie die Aussaat auf felsigen Boden mit wenig Erdreich; die Saat geht zwar auf, aber die Alltagssonne versengt die Pflänzchen, weil sie keine kräftigen Wurzeln bilden konnten. Es war also nur ein kurzes Strohfeuer!

Vorsicht, möchte ich rufen, wenn wir uns bei solchen oder ähnlichen Gedanken ertappen! Denn ist es wirklich so: Bringt Gottes Same in uns, bringt er in mir tatsächlich reiche Frucht? Ist da, um im Bild zu bleiben, nicht auch viel leeres Stroh und verschimmeltes Korn dabei? Diese Frage stellt mir das Gleichnis, denn es wird mir ja verkündet, damit ich nachdenke, damit mir die Augen aufgehen, mit einem Wort, damit ich mich ändere. Bei dem, was ich jetzt sage, schließe ich mich deshalb von vornherein mit ein. Ich habe den Eindruck, dass oft ein Firnis, oder besser gesagt eine glänzende Lackierung über dem Gemeindeleben liegt. Viel Gutes wird getan, weil wir ja Gutes tun und alles recht machen wollen. Aber ist „das Gute“ immer gut? Haben wir wirklich Interesse aneinander und Augen für das, was die anderen brauchen? Wie steht es mit der Herzlichkeit unter uns? Haben die anderen unseren aufrichtigen Respekt, oder ist da nicht auch viel überflüssiges, manchmal sogar bösartiges Gerede und Getratsche?

Ein Erlebnis aus dieser Woche hat mich auf diese Fragen gebracht. Es war ein langes Telefongespräch mit einem sehr alten Herrn aus der entfernteren Verwandtschaft, der sich für ein Geburtstagspäckchen bedanken wollte. Er ist verwitwet und kinderlos, lebt alleine in einer kleinen Mietwohnung. Früher hat er sich viele Jahre in der Seniorenarbeit der Gemeinde engagiert, war bis vor nicht allzu langer Zeit Mitglied im Kirchenchor und geht noch regelmäßig zum Gottesdienst. Und doch fühlt er sich mutterseelenallein. Ins Seniorenheim möchte er nicht, weil er niemanden hat, der sich um ihn kümmert und nach dem Rechten sieht; er fürchtet, dort fremden Menschen ausgeliefert zu sein. Und das Schlimmste für ihn ist: es gibt ein jüngeres Ehepaar, mit dem er und seine Frau früher befreundet waren, das sich bereit erklärt hat, nach ihm zu schauen und sogar die Vorsorgevollmacht für ihn zu übernehmen. Die Leute sind in der Kirchengemeinde aktiv und sehr angesehen, aber für den alten Herrn bleibt, so empfindet er es, wenig Zeit und Aufmerksamkeit. Er meint, er könne sich niemandem anvertrauen, um nicht noch das zu verlieren, was er jetzt an Unterstützung hat.

Zu dieser Geschichte ist mir ein ähnliches Beispiel aus meinem Umfeld eingefallen. Und deshalb möchte ich mir und uns die Frage stellen: Wie leben wir miteinander? Wie aufmerksam sind wir füreinander? Ist unser Herz dabei, wenn wir jemandem etwas Gutes tun? Wie schön wäre es, wenn es bei uns so freudig und warm zuginge, dass andere sagen: „Toll, diese Christen; das interessiert mich; da will ich dazugehören.“ Wer Ohren hat, höre! Amen