Was steht geschrieben? – Wie liest du es? Das Gesetz im Herzen – 15. Sonntag im Jahreskreis C

 
Die Predigt:
Was steht geschrieben? – Wie liest du es? Das Gesetz im Herzen

Liebe Leserin, lieber Leser,
was können Gesetze und Gebote für unseren Glauben bedeuten?

Das Buch Deuteronomium ist das fünfte der „Fünf Bücher Mose“ – „Pentateuch“ oder „Tora“, wie sie im Judentum genannt werden.
Tora heißt soviel wie „Lehre, Unterweisung, Gesetz“ und ist der wichtigste Teil der Heiligen Schrift des Judentums.
Die Tora ist die Hauptquelle jüdischen Rechts, jüdischer Ethik und Wegweiser für das Denken und den Lebenswandel sowie für die Beziehungen zwischen den Menschen und Gott und zwischen Mensch und Mensch. Regelmäßig und abschnittsweise wird im Laufe des Jahres an allen Sabbat- und Feiertagen, Montagen und Donnerstagen, da sie einst Markttage waren aus der Tora gelesen. (Wenn Sie sich näher informieren wollen, schauen Sie nach unter:http://www.judentum-projekt.de/religion/tora/index.html )

Ein recht komplexes System.
Zur Tora gehören die Regelungen des Rechts, Kult- und Alltagsgesetze, aber auch die Erzählungen vom Anfang, von den Vätern Abraham, Isaak und Jakob, von der Geschichte des Volkes in Ägypten und zentral ist der Exodus, die Erfahrung, dass Gott dem von ihm erwählten Volk den Weg in die Freiheit schenkt.
Fast am Ende der fünf Bücher stehen die Verse, die wir heute in der Lesung gehört haben und ich erlebe sie auf dem Hintergrund dieses Gesamtwerkes als unglaublich ermutigend, tröstend und wirklich auch aus sich heraus befreiend. Nach Seiten über Seiten mit Geboten, die den Kult am Tempel und eine Vielzahl von alltäglichen Situationen und das Verhalten der Menschen und Folgen für Fehlverhalten sehr genau regeln, nach all diesen Gesetzen kommt nun dieser Satz:
Denn dieses Gebot, auf das ich dich heute verpflichte, geht nicht über deine Kraft und ist nicht fern von dir. (…) Nein, das Wort ist ganz nah bei dir, es ist in deinem Mund und in deinem Herzen, du kannst es halten.

Da wird doch ein unglaubliches Vertrauen und Zutrauen ausgesprochen.
Um die Beziehung zu Gott zu erhalten, aufzubauen und zu vertiefen braucht es zuallererst nicht den Verstand, der analytisch festlegt, was erlaubt und was verboten ist. Es braucht auch nicht ein Gefüge von Macht und Gehorsam, in dem die Einen wissen, was richtig ist und die anderen sich dies sagen lassen, gehorchen müssen, vielleicht sogar ohne zu verstehen.
Einzig allein braucht es ein hörendes Herz und einen Mund, der das ausspricht, was Gutes im Herzen lebt.

Gott legt Mose sein Bild vom Menschen in den Mund.
Menschen, die mit dem Herzen leben – lieben, sehen, hören, fühlen.
Menschen, die sich selbst entdecken, die die Liebe Gottes im eigenen Herzen finden, sein Geschenk der Freiheit annehmen können und in Dankbarkeit für diese Liebe und Freiheit das Leben angehen.
Und das Erstaunlichste daran: dieses Gebot ist verpflichtend und diese Verpflichtung ist doch genau die angemessene für mich. Gott fordert von mir alles – mein ganzes Herz, meinen ganzen Verstand, denn als ganzer Mensch, als Mann und Frau stehe ich im Leben und darf die Freiheit annehmen.

Das Gesetz, das Gott uns gibt ist kein abstraktes Gebot, keine objektive Messlatte, die nur scheinbar für alle gleich gilt. Nein, Gott traut mir zu, dass ich selbst im Herzen all seine Gebote verstehe und mit meinem ganzen Sein danach lebe.
Das geht sozusagen eine Schicht tiefer als die Aufzählung von Verhaltensnormen.
All die Gebote und Gesetze machen nur Sinn, wenn sie uns hinführen – zu unserem Herzen und zur Freiheit der Gotteskindschaft. Und die Aufforderung geht an jede und jeden, niemand kann sich hinter Traditionen, Rollen oder vielleicht auch der eigenen Lebensgeschichte verstecken. Jeden Tag kann ich Gott und mich selbst und die Mitmenschen neu entdecken und meine Kraft, aus Gottes Wort zu leben.

Wenn im Evangelium nun einer, der die Gesetze und die Gebote sein Leben lang schon sehr genau studiert hat – ein Gesetzeslehrer also –, nun zu Jesus kommt und ihn fragt, wie er das Ewige Leben erlangen kann, dann zeigt uns Jesus einmal mehr, worauf es ankommt. Dieser Gesetzeslehrer hat vielleicht die Gebote gelernt und durchforscht. Er kennt sicher die ganze Tora, all die Erzählungen und die Geschichte des Volkes, all die Bestimmungen, wie das Leben untereinander und die Beziehung zu Gott geregelt werden kann. Und er ist immer noch suchend und forschend.
Jesus antwortet ihm mit der Frage, die im Fragenden seine größte Stärke herauslockt. Er fragt ihn nach dem, was er am besten kann – nach der Schrift.

Und er fragt ihn doppelt: Was steht in der Schrift? Wie liest du sie?
Im griechischen Text werden hier diese zwei Fragewörter verwendet – leider fanden sie nicht den Weg in die Einheitsübersetzung. Was steht da und wie liest du es ?– Das ist die Frage: Wie verstehst du die Buchstaben, die du liest.

Und die Antwort ist denn auch wohldurchdacht und nicht einfach „dahergesagt“. Der Gesetzeslehrer gewichtet die Gottesliebe an erster Stelle und die Nächstenliebe stellt er dazu – es sind zwei Zitate, die in der Tora nicht beieinanderstehen sondern in ganz verschiedenen Zusammenhängen. Es ist sein Verständnis der Gesetze und Gebote, und Jesus stimmt ihm hier voll und ganz zu. Es ist auch ihm das Wichtigste.
Es ist für uns Christen das Wichtigste.

Dass der Gesetzeslehrer mit der einfachen Bestätigung seiner Worte durch Jesus noch nicht zufrieden ist, zeigt uns, dass er spürt, dass ihm noch etwas fehlt. Er ist mit seinem ganzen Herzen und Verstand in der Schrift zu Hause, und Jesus führt ihn nun auf die Spur, dass er mit gleicher Kraft auch im Leben zuhause sein kann.
Die Erzählung vom barmherzigen Mann aus Samarien holt uns weg vom Studium der Schrift und führt uns ganz real zum anderen Menschen. Wichtig ist, mit offenen Augen und Interesse am anderen Menschen durch das Leben zu gehen. Mit dieser Einstellung im Herzen zeigt sich von ganz alleine, was zu tun ist.

Es gibt so viele Situationen in unserem Leben, wo die Not des Anderen vielleicht nicht so deutlich ist, wie bei dem Mann in der Geschichte Jesu.
Wie oft sind wir nur bei uns, und nehmen die anderen um uns herum gar nicht wahr.
Wenn wir z.B. einen engen Terminplan haben, schnell von einem Ort zum nächsten kommen wollen oder müssen und alle anderen auf der Strasse oder auf dem Weg uns nur hindern, schnell und pünktlich anzukommen. Wie groß ist die Versuchung, schneller als erlaubt zu fahren und dadurch die anderen Verkehrsteilnehmer, vor allem Fahrradfahrer und Fußgänger zu gefährden?
Oder wenn Arbeit und Familie viel verlangen und die Kinder auf einmal nicht „richtig funktionieren“ und wir in Versuchung sind, ihnen die Verantwortung dafür hinzuschieben, wenn auch nur innerlich?
Oder wenn wir die Nachrichten aus Lampedusa über das Schicksal der Flüchtlinge und die unglaubliche Anstrengung der Einheimischen sehen und vom Papst aufgeschreckt werden, der dorthin reist und den Finger auf diese Wunde Europas legt. Wie groß ist die Versuchung, sich umzudrehen und doch lieber sich nur um die eigenen Probleme sich zu kümmern?
Oder … wo sind Sie in Versuchung, das Herz einfach „wegzuklicken“ und weiterzugehen?

Nochmal zur Begegnung von Jesus mit dem Gesetzeslehrer.
Beides ist wesentlich für unseren Glauben. Das Wort Gottes zu kennen und es gleichzeitig auch ganz in unser Herz fallen zu lassen oder auch: das Leben mit den liebenden Augen Jesu anschauen und im Herzen spüren, was für mich, was für den anderen Menschen in der Begegnung nun wichtig ist.

Erforschen wir das Wort Gottes, nicht nur mit den Ohren, nicht nur mit dem Verstand, sondern auch mit dem Herzen. Ein guter Weg, das zu erfahren ist das Bibelteilen, das viele Gruppen inzwischen entdeckt haben.
Unmittelbar begegnen wir dem Wort und heben die Schätze, die es für uns birgt im Miteinander – Schweigen, Beten und im Austausch.

Auf dass wir das Wort im Herzen tragen und mit all unserer Kraft ins Leben bringen können. Amen

Hinweisen möchte ich auf die Zeitschrift: Bibel und Kirche, 1/2010, Thema: Tora
Hg: Katholisches Bibelwerk Stuttgart