Das ist mein Leib – das ist mein Blut, das Blut des Bundes / Fronleichnam B

 
Die Predigt:
Das ist mein Leib – das ist mein Blut, das Blut des Bundes

Lieber Leserin, lieber Leser,
Fronleichnam ist ein römisch – katholischer Feiertag, der in einigen deutschen Bundesländern gesetzlich als Feiertag festgeschrieben ist. Das Fronleichnamsfest findet genau zehn Tage nach Pfingsten statt und fällt somit immer auf den zweiten Donnerstag nach Pfingsten.
Auf den spirituellen Inhalt des Festes deutet die Etymologie hin. Das althochdeutsche Wort „fron“ steht für „Herr“, die Bezeichnung „liknam“ bedeutet übersetzt so viel wie „Leib“. Damit weist bereits der Name auf die zentralen Elemente der Eucharistiefeier hin.
Um 1200 zeigte man erstmalig in einer Eucharistiefeier „verwandeltes Brot“. Im Lauf seiner wechselvollen Geschichte wurde das Fest von Martin Luther heftig kritisiert und geriet zwischenzeitlich zur antireformatorischen Machtdemonstration.

Fronleichnam erhält durch die Prozession, bei der die Gläubigen singend und betend hinter der Monstranz mit der Hostie gehen, und durch mit Blumen geschmückte Stationen ein besonderes Gepräge. Die heutige Sinngebung der Prozession geht in der Regel vom Bild des wandernden Gottesvolks aus, wie es das II. Vatikanische Konzil formuliert hat, dessen Mitte Christus ist, das Brot des Lebens.

Während einer sehr offenen Fortbildung mit katholischen und evangelischen Erzieherinnen in Kindergärten haben wir gemeinsam einen neuen wertschätzenden Zugang zu diesem Fest gesucht. Gerne erzähle ich davon:

Kirche macht sich auf den Weg
Die geweihte Hostie, die sonst im Tabernakel sorgsam verwahrt wird, zeigen die Christen nun offen. Sie bleiben nicht fest hinter Mauern in den Bänken sitzen und warten, sondern machen sich auf den Weg. Sie verlassen den Kirchenraum und gehen zu den Menschen. Offen für ihre Sorgen und Nöte, die Freude und das, was Junge und Alte, Frauen und Männer, Fremde und Einheimische bewegt.

Christen „demonstrieren“ mit gefalteten Händen
Sie „zeigen“ nicht geballte Fäuste und brüllen Parolen, sondern tragen Festtagskleidung und Kerzen in den Händen. Sie zeigen, wem sie den Weg bereiten, wen sie verehren und wie das gehen kann: radikal gewaltlos, wertschätzend und einladend.

Bewahrung der Schöpfung
Blumenteppiche und mit Blumen geschmückte Fenster sind Hinweise auf die Vielfalt und Schönheit von Gottes Schöpfung. Sie zu bewahren ist Kernauftrag des christlichen Glaubens. Das gemeinsame Gehen durch die Straßen ist ein deutliches Zeichen für die gemeinsame Verantwortung unserer Schöpfung zu bewahren.

Katholiken tragen ihr „Allerheiligstes“ hinaus in die Welt
Im reich und wertvoll verzierten Schaugefäß, der Monstranz, tragen sie das Wertvollste in die Straßen und Plätze ihrer Städte und Dörfer. Sie tragen das heilige Brot zu den Orten des Lebens, vor Fabriken, auf Marktplätze, auf die Fluren, zu Wegkreuzen, vor Schulen und Stadien. Du bist da wo Menschen leben, du bist da wo Menschen lieben, du bist da wo Menschen hoffen, so singen wir in einem neuen geistlichen Lied von Detlev Jöcker. Wir bekennen und erhoffen die Gegenwart Gottes in unserem Leben, an den Schauplätzen unseres Lebens. Gott, der Ich – bin – da des ersten Bundes ist bis heute präsent. Ein mutiges Zeugnis in einer zunehmend säkularer werdenden Gesellschaft.

So erlebten wir bei unserer Suche nach der Bedeutung diese Festes für Christen heute, dass Fronleichnam aufmerksam machen kann für das, was in unserer Welt geschieht und die Menschen bewegt, und dass Christen von heute sich von den Fragen und Nöten der Menschen heute betreffen lassen. Die Zielrichtung von Fronleichnam ist nicht gegen etwas oder jemand, sondern für eine solidarische und lebensbejahende Welt, in der Gott gegenwärtig ist, und die von Gott gewollt und von ihm bejaht ist.