Vielleicht hilft uns die Hilflosigkeit.
Und die Erkenntnis, dass einzig ER ,der „Unerklärbare “ , uns „das Wort ins Herz “ legt.

Da ist ein Mensch unterwegs überfallen und ausgeraubt worden. Die Räuber haben ihn halbtot geschlagen und am Wegrand liegen lassen. Zwei Männer gehen vorbei und kümmern sich nicht. Was haben sie mit ihm zu schaffen? Sie kennen ihn nicht. Warum sich einmischen? Sie bekämen nur Scherereien. Vielleicht haben sie eine Verabredung? Vielleicht wartet zu Hause die Familie auf sie?
Es gibt so viele Gründe, sich nicht einzumischen, nichts zu tun: Angst, Eile, Gleichgültigkeit, Bequemlichkeit, Ignoranz, Überheblichkeit… Wir kennen das alle. Immer wieder ist von ähnlich schlimmen Fällen in der Zeitung zu lesen. Da werden Menschen in der U-Bahn angegriffen, sogar totgeschlagen, während andere vorübergehen, als ob nichts wäre. Überwachungskameras haben solche Bilder festgehalten. Aber es gibt, Gott sei Dank, auch die anderen Fälle. Manchmal lesen wir etwas in der Zeitung darüber. Dann ist oft von Helden des Alltags die Rede.
Auch im heutigen Evangelium gibt es einen solchen Helden: den barmherzigen Samariter. Wie es scheint, ist er wohlhabend, vielleicht ein Geschäftsmann, mit einem Reittier auf Reisen. Er sieht den Verletzten und steigt buchstäblich vom „hohen Ross“ herab. Er neigt sich dem am Boden Liegenden zu und kümmert sich um ihn. Warum? Weil ihm der Mensch leid tut, heißt es. Und weil er sich verantwortlich fühlt. Nicht nur, dass er ihn behandelt und verbindet, er hebt ihn auf sein Reittier, bringt ihn zu einer Herberge, zahlt dafür, dass sich der Wirt um den Verletzten kümmert, und will auf dem Rückweg wieder nach ihm sehen.
Das ist umfassende, nachhaltige Fürsorge.
Doch es geht um mehr. Es geht um Barmherzigkeit, die aus Liebe zu Gott als Antwort auf Gottes erbarmende Liebe zu uns am Nächsten geübt wird. Der Priester und der Levit, die an dem Überfallenen vorübergegangen sind, haben versagt. Sicher hatten sie ihren Gottesdienst im Jerusalemer Tempel gerade gewissenhaft verrichtet, doch zu dem Gottesdienst, den sie als Liebesdienst am Nächsten auf dem Heimweg nach Jericho zu tun gehabt hätten, waren sie nicht fähig oder bereit. Der Samariter schon. Dabei gehörte er zu einem Volk, das zwar denselben Gott wie die Juden verehrte, aber nicht im Jerusalemer Tempel und nur auf der Grundlage der vier Bücher Mose. Juden und Samariter lebten im Konflikt. Nach dem Gleichnis Jesu hat aber gerade dieser Samariter das Wesentliche verstanden. Er ist nicht nur ein Held des Alltags, sondern ein Beweis dafür, was in der ersten Lesung vom Wort Gottes gesagt wird: „/…/ das Wort ist ganz nah bei dir, es ist in deinem Mund und in deinem Herzen, du kannst es halten.“ (Dtn 30,14)
Der Gesetzeslehrer, der Jesus befragt und in der „Theorie“ schon alles gewußt hatte, bekommt von Jesus im Gleichnis vom barmherzigen Samariter ein konkretes, lebendiges Beispiel vor Augen geführt, wer sein Nächster ist und was rechter Gottesdienst beinhaltet. Haben er und die Zuhörer damals etwas für ihre Glaubens- und Lebenspraxis gelernt? Und wie steht es mit uns heute?
Diakonia, der Liebesdienst, gehört übrigens neben Verkündigung und Liturgie
zu den Grundvollzügen der Kirche. Alle drei zusammen machen das Wesen der Kirche aus und gehören zu ihrem „Kerngeschäft“, nicht nur bei der Caritas. Leider fristet die Diakonia in den Gemeinden und auf den anderen kirchlichen Ebenen meist nur ein Schattendasein, wenn sie überhaupt irgendwie sichtbar vorhanden ist. Heute wird klar: die Kirche muss diakonischer werden, ganz im Sinne der Erklärung der Welt-Bischofssynode „De Iustitia in Mundo“ (1971), wo es heißt: „Die Kirche muss so leben und ihre Güter so verwalten, dass dadurch den Armen das Evangelium verkündet wird.“
Hoffnungsvolle Zeichen in diese Richtung gehen heute von Papst Franziskus aus. Nötig ist aber eine tiefgreifende Umkehr, die von allen mitgetragen und mitgestaltet wird – in voller Anerkennung ihrer Gaben und Berufungen. Eine solche Kirche wäre nicht wiederzuerkennen, aber als Werkzeug der Liebe Gottes im Geiste Jesu Christi glaubwürdiger und wirksamer.

Angela Repka

(Veröffentlicht im Offenbacher Dekanatsblatt „Wort zum Sonntag“ vom 13.07.2013 unter der Rubrik „Gedanken – Anstöße“)